重疾险新规后发现更好的,有必要换吗…?

俺乃小潜mg

哈哈哈哈……
一旦把“生孩子”这种事情跟“养老”并置起来，我就忍不住想起那个“小韭菜”的比喻。
当然，我并不同意养娃是养韭菜这种比喻，这是彻头彻尾的消费主义洗脑。
生活里那么多有意思的事情，有些人非要主动把自己异化成消费机器，而只有默认自己是消费机器的前提下，才会把养娃提纯成一种简单的消费行为。

“养娃就是养小韭菜”，本身就是消费主义，证毕。

说完这些也不得不提，生娃对于养老这个事儿，说是debuff，比说是养老手段，恐怕要确切得多。
毕竟很多人现在也都在讲，养老防儿——
当然，除了防儿可能还要防别的，比如那啥啥，那啥啥。
那么养老院养老，靠谱吗？

从靠谱的角度讲，这个世界上唯一靠谱的养老就是：自己养老。
即便是在非常注重孝顺父母、赡养老人的农耕时代，养老问题也并不像很多人想当然以为的那么轻易。
河南民间有一出非常流行的戏剧曲目，讲得是一对夫妻不孝顺老人，将老母亲拉到山上等死的故事。这出剧目名字叫《拉荆笆》，各位感兴趣的话可以回家里问问，长辈们应该都知道。



太平年景，“五十者可以衣帛，七十者可以食肉”也是一种美好的畅想，一旦遇到饥荒，失去劳动能力的老人就是家庭首先考虑放弃的对象。
这很无情，但史书上的“人相食”更无情。无情跟现实不冲突，所以人们才渴望美好。
不独我们这边，日本文化里同样如此。
日本有个非常著名的导演叫今村昌平，拍了一部非常厉害的电影《楢山节考》。在故事发生的那个村子里，一直流传着拜山的传统，大家嘴上虽然很少讨论，行动上却是坚决奉行。
而所谓拜山，其实就是老人过了70岁后，自愿或者由家人背到山上等死。



拜山成了风俗和潜规则，没有哪个人敢于打破。
没有办法，粮食和资源只有那么多，村里人也就只能认命了。
现在经济发展了，饿死人的事儿已经很少发生，不管中国还是日本，都不用拉荆笆或者拜山了。更何况，就日本现在这老龄化率，要拜山的话还不得把山给拜秃噜喽？
但是你不要以为，养老问题随着经济发展粮食供应充足，就可以迎刃而解了。经济发展是面儿上的东西，能不能具体到个人，是点上的问题。
是不是穷人，诸位冷暖自知。如果一个人在壮年时期，可以随意出卖劳动的年头，还是穷人，那老了以后……
今天天气不错哈哈。
实际上到今天为止，在农民发生老人自杀之类的事情，依然是很常见。


说到这个又得提地方戏，这块儿是积累民间智慧与生活经验的宝藏啊。
有出戏叫《老来难》，过去演唱的经典形象是一老头拄着拐棍儿，把老年人生活的各种苦难秘辛都道出来了。
今天来看，养老除了基本的衣食问题，还有病痛问题，以及与之伴随的医药问题。情感和精神方面的问题就更不用说了。
老两口相依为命的话，日子还能凑合，要去世一个，另外一个的生活品质和生活状态就会急速下滑。
特别是如果是老太太没了，老头自己照顾自己就乱七八糟，加上男人普遍性格刚强，不服老，跟儿女的冲突、心里的不痛快也会变多，那挂的就更快了。
可能也有网友比较自信，年轻的时候爽一把，老了以后喝药自杀。
活的倒是够利索，但“老的可以自杀”这种规划，并没有一个清晰的条件分野，或时间规划。
比如说，具体会在满足什么条件的情况下自杀？60岁还是70岁？得了关节炎还是骨质增生？半生不遂了，要不要自杀？得了白内障又不能做手术，要不要自杀？手脚管不住地哆嗦，要不要自杀？每天醒来浑身酸痛，自杀走一波？
如果到70岁还吃嘛嘛香，要自杀吗？
还是生了什么病后就会自杀？
跟这些相比，可能失恋了自杀听起来会更靠谱一点。
相信我，自杀并不是一个很容易的决定。否则的话，就不会有那么多水滴筹了。
人都活到需要水滴筹的份儿上，痛苦不说，连看病钱都没有了，要拉下脸来牺牲自尊，心里想得还是怎么才能活。这才是人之常情。
一向被大众视为雁过拔毛薅韭菜不断的保险公司，唯独对“买寿险后自杀”方面的条款分外宽松：
购买寿险两年后发生自杀，保险公司照赔，不算骗保。
你觉得这群鸡贼的保险公司为什么敢拍胸脯打这个保票？
保险公司就是玩儿数学的，而统计学结果明白显示出来，那些有自杀意愿购买寿险的人，绝大多数会在两年时间里改变初衷，最后就是不想死了。
如果你觉得老了自杀很容易，无非是自杀这个事情仍旧很遥远。
活，还是得活。无非困难模式罢了。
电影《芙蓉镇》里有句台词，活下去，像牲口一样地活下去。起先姜文不明白为啥要这么讲，怎么着就活得这么没尊严哪，英雄一样直接自了不就挺好嘛。导演说你就演吧，后来姜文终于明白了，还真是这么回事儿。



现实本来就是这档子事儿，我们总是容易低估自己的耐受力，而把引刀成一快之类颇有戏剧感的桥段当成理所当然的选择。
能引刀成一快的，终究是少数人，也不见得是英雄。
到底是釜还是薪，选择权并不在你，而在生活。
进入现代社会后一个很大的问题就是传统伦理的崩解，物质基础决定上层建筑嘛。
过去的四世同堂已经鲜有存在，家庭也不复有过去农耕社会里的那种老少分工了。
从前的爷爷奶奶是“家有一老如有一宝”，除了给年轻人提供必要的经验和智慧，提供社会关系，还可以照顾孩子，料理一部分家务。
现在呢，老年人被主流意识妖魔化成什么样子，看看大火的苏大强就知道了。


你内心深处可能不愿意接受，就是原子化家庭的背景下，养老靠儿女其实是不太靠得住的，养老防儿兴许更形象一点。
社会的压力已经让掏空六个钱包成为可以接受的事情，乃至于啃老也不再像以前那么遭受非议了，又凭什么敢于指望到自己老了以后事情就180°大转弯，然后就父慈子孝一切都好起来了呢？
当然，你也可以指望gue家养老，比如赌国运什么的。这事儿不抬杠，也不是我所了解的范畴。
只能说保守估计，养老就得靠自个儿。早早做好规划，存好棺材本，可能比啥都合适。
至于养老院靠谱不靠谱，我觉得这个问题其实依赖于前一个问题的解决，那就是：你存多少钱，才能支付养老院养老的日常花销。
毕竟咱们得先住进养老院，才能谈这么养老靠不靠谱，对吧。
关于养老院养老生活的形态，比如说一年花多少钱，能跟谁一起住进去，在里面能享受到什么服务，过上什么样的晚景生活。我在哔哩哔哩上面已经做过一个视频，直接站内搜BV1qK411A7mK就可以了。
实操性质的东西，都很好理解。而且我相信，随着时间推进，和老龄化的发展，养老产业本身的发展也会越来越完善。
至于怎么去做养老规划，这才是问题的难点。下面这篇文章里，以一款网红产品为例，谈到了养老规划的几个重要方面，我认为还是值得一读的：
一份商业养老金能为你带来什么？——以中荷人寿“金生有约”为例

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作者：凯鹅